Сегодня Неделя 1-я по Богоявлении, или Теофонии, т.е. явлении Бога в мир. В традиции православной Церкви на сле­ду­ющий день Бо­го­яв­ле­ния совершать празднование собора честного и славного пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна, который по­слу­жил де­лу Кре­ще­ния Хри­сто­ва. Особенной торжественностью эта служба проходит в храмах, освященных в честь святого или в честь события Богоявления, как у нас.

Сам Предтеча был воздвигнут Господом для того, чтобы  подготовить людей покаянием к принятию Его – Спасителя нашего Господа Иисуса Христа. И он сви­де­тель­ство­вал та­ин­ствен­ное Яв­ле­ние Пре­свя­той Тро­и­цы в день Кре­ще­ния Спа­си­те­ля.           Иоанн понимал, что делает, он знал исполнение всех пророческих обетований, поэтому говорит: «Я не знал Его; но для того пришел крестить в воде, чтобы Он явлен был Израилю» (Ин.1:31).  «Пути убо исправль Господни, стезю проуготовав, покаяния же плоды показал еси человеком и жизненному научил еси пути, пророче и проповедниче Христов» (песнь 3-я канона Предтечи).  Церковь именует этот праздник Богоявлением, так как в этом событии вся Святая Троица явила Себя людям: Бог Отец – голосом с неба, Бог Сын – крещением от Иоанна в Иордане, Бог Дух Святой – снизошедшим на Иисуса Христа голубем.

После крещения Господь «оставив Назарет, пришел и поселился в Капернауме приморском, в пределах Завулоновых и Неффалимовых» (Мф. 4:13). Люди сидят там в неведении Божественного откровения, не знают Его заповедей, не видят истины. Поскольку  духовное невежество и слепота сопровождаются нравственными пороками и преступлениями, то тьма служит образом греховности вообще. Это состояние отчужденности от Бога. Так говорит блаженный Феофилакт Болгарский: «Завулон в переводе значит «ночной», а Неффалим — «широта», ибо язычники имели в своей жизни и ночь, и широту, так как ходили не тесным путем, но ведущим к погибели». Галилея языческая — «народ, сидящий во тьме… и сени смертной» (Мф.4:15-16), то есть в грехе. Грех называется сенью смерти, потому что он умерщвляет душу, как смерть разрушает тело.  Господь Сам входит в эти земли, чтобы их просветить.

Что является следствием этого пренебесного Света, осиявшего сидящих во тьме и сени смертной?  Только свет Божественной истины может просветить свет неведения, а никакой не научный, не рациональный, не разумный или еще какой-нибудь. Все это только обман – все та же темнота и широта. Человеку дарованы все Божественные силы и только от воли человека зависит теперь быть ли ему членом Небесного Царствия. Чтобы принять в душу свою Бога и соединиться с Ним, необходимо покаяние в грехах, без этого невозможно соединение с Богом. Во Христе человек уже на земле может стяжать Царство Божие.

Хочу призвать Божию милость к вам, чтобы вы почувствовали этот свет и никогда с ним не расставались. Пусть он всегда светит вам на вашем жизненном пути.

Проповедь иерея О.А. Гринева 20.01.2019.