Дорогие братья и сестры, с радостью приветствую вас в храме в день Воскресения Господа и Спаса нашего Иисуса Христа.
Сегодняшнее Евангелие об одном сребролюбце, желающем узнать о вечной жизни. Чего же добивался этот богатый человек? Он очень хотел жить. Мы скажем: А кто же не хочет и чего в этом плохого? Все хорошо. И Господь устроил жизнь человеческую вечной. Но богач имел в виду жизнь земную, которой рано или поздно придет конец. У него же богатство, оно дает возможность независимости, да и много других возможностей: располагает его и к удовлетворению прихотей и порочных желаний. Но как раз это и не укладывается в замысел Божиего домостроительства о спасении человека. Во время нашей земной жизни Господь промышляет о нас, которых Он хочет спасти, а нам здесь надо соответствовать своему назначению, как существа Богом спасаемого. Надо быть не животным, которое в конце концов пускают на мясо и косточки закапывают в огороде. Нам «крошечками-хаврошечками» быть не надо. Давайте понимать, что наши косточки потом не просто откопаются, но мы предстанем вновь пред Богом во всей полноте нетленного тела. Человеческое тело было сотворено нетленным, оно не должно было вкусить смерти, если бы не грех, совершенный людьми. Грех непослушания и нераскаянности трансформировался во множество разновидностей.
И вот мы слышим, как некто из начальствующих спрашивает: «Учитель благий! что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?» (Лк.18:18). Но спрашивает не для того, чтобы жить в полноте и радости, а для того, чтобы жить в том благополучном мире, который он сам себе создавал. Он был рабом своих сокровищ. Рабство это не касается только лишь материального богатства и пристрастия к нему, но, если смотреть шире, касается всех наших страстей, от которых мы должны отказаться ради Царства Небесного. Почему же отказаться?
«Вся тайна домостроительства заключается в истощании и уничижении Сына Божия», – говорит святой Кирилл Александрийский. Вся земная жизнь Христа была постоянным уничижением: Его человеческая воля непрестанно отказывалась от того, что Ему было свойственно по природе, и принимала то, что противоречило нетленному и обоженному человечеству: голод, жажду, усталость, скорбь, страдания и, наконец, крестную смерть. А Он – совершенный Бог и совершенный Человек. Через познание полноты Божества телесной нам открываются врата вечности. Совершенство человека, как нам показал Господь, заключается в отдаче, в отказе от бытия для самого себя. Поэтому нам надо уметь узнавать величие в уничижении, богатство в оскудении, свободу в послушании.
Богатый юноша, недалекий от Царства Божия, прошедший обычный путь исполнения Закона ещё с юности, услышал: «все, что имеешь, продай и раздай нищим, и будешь иметь сокровище на небесах, и приходи, следуй за Мною» (Лк.18: 22). Господь предлагал ему не просто отказаться от своего богатство, а сделать нечто благое. Тот опечалился при словах Иисуса Христа и удалился. Сделаем на этот случай оговорку – нищие того времени и современные нищие это разные категории. Например, на территории Копнинского
сельского поселения нищих быть не может, и если приходится говорить о нищете, то, скорее всего, она является следствием деформации личности.
Как же поступить богатому человеку? И что значат слова Господа: «как трудно имеющим богатство войти в Царствие Божие»? (Лк.18:24). Ведь Он не сказал: «невозможно». От этого юноши потребовалось высочайшее самоотвержение, но это не единственный путь совершенства. «Христос Спаситель, — учит святит. Филарет, — указал нестяжание, как пособие к совершенству, полезное для некоторых, а не как необходимое для всех». Обходись с ним, как с гостем, не становись рабом его, т.е. «богатство аще течет, не прилагайте сердца» (Пс.61:11). Сейчас существует множество благотворительных социальных проектов, в которых участвуют состоятельные люди, создавая вокруг себя оазис добра, христианской любви. Через этого человека так действует благодать Божия, что другие люди понимают, что с ними происходит что-то необычное. И так человек может получить спасение, потому что его богатство может служить ближним, укреплять для всех нас Дело Божие на земле.
Полезно ли рассуждать небогатым людям о том, кто как распорядился своим богатством? Для нас есть нравственные заповеди, путь к жизни вечной начинается с соблюдения их, и они не имеют отношения к богатству: «знаешь заповеди: не прелюбодействуй, не убивай, не кради, не лжесвидетельствуй, почитай отца твоего и матерь твою» (Лк.18: 20). Они не должны быть никаким препятствием, как не являлись препятствием для нашего богача: «Он же сказал: все это сохранил я от юности моей» (Лк.18:21).
Но мы упорно продолжаем богатством мерить свои успехи или неуспехи в этой жизни. Это слишком плоско и недостойно человека. Богатство кончается вместе со смертью, а жизнь то продолжается. Господь как любящий отец ищет всякие возможности, чтобы уберечь любимое чадо от соблазнов, дать ему то, что оно своими силами никак получить не может. Это непреложное свойство Бога открывается только тем, кто хочет этого. Я искренне прошу Бога, чтобы Он позволял вам всем желать состояния богообщения, богосыновства. Никогда не расставайтесь даже в мыслях с Его спасительной волей, усматривайте во всех проявлениях нашей жизни Его всеблагой промысел о мире.
Проповедь иерея О.А. Гринева 15.12.2019
