Сегодня всех присутствующих на богослужении Господь призывает к вечности. Для нас это может быть всего лишь два состояния: либо это состояние всеблаженной радости, покоя, любви о Господе, либо состояние мучительного страдания в обиталище зла. Каждый человек наследует в вечности то, что соответствует подлинному состоянию его души. Здесь, в нашей временной жизни, можно окружающих ввести в заблуждение относительно своих личных качествах, а в перспективе жизни вечной нет места неправде и несправедливости. В Церковь мы собираемся благодатию Божией и своей свободной волей и сегодняшнее евангельское чтение настраивает нас на понимание этой истины.
И кáк хотите, чтобы с вами поступали люди, тáк и вы поступайте с ними. (Лк.6: 31). Если я хочу, чтобы меня ненавидели и осуждали люди, то я ненавижу и осуждаю людей. И я вхожу в вечность именно в этом состоянии. Я сочетался с этими людьми именно таким состоянием своего естества. Исправить это состояние, если я сделал это сознательно, практически невозможно. Об этом говорят святые отцы, но с условием – если я тотчас не стремлюсь это состояние исправить. Если бы нам было позволено платить злом за зло, то ссорам не было бы конца, тогда на земле жили бы, как в аду. Зло может быть остановлено только добром.
И если любите любящих вас, какая вам за то благодарность? ибо и грешники любящих их любят. И если делаете добро тем, которые вам делают добро, какая вам за то благодарность? ибо и грешники тó же делают. И если взаймы даёте тем, от которых надеетесь получить обратно, какая вам за то благодарность? ибо и грешники дают взаймы грешникам, чтобы получить обратно столько же. (Лк. 6: 32-34). Мы уже рассуждали на эту тему: если исполнишь закон, то ничего тебе не будет. Никакой благодати не прибавится, если я люблю того, кто меня любит. Я делаю человеку хорошо в надежде на то, что когда мне будет плохо, я приду к нему и попрошу вернуть ту же меру добра. Ничего доброго из этого не будет. Это самые обыкновенные языческие принципы, они были во все времена у тех народов, которые не знали истинного Бога. Поступок истинной добродетели – помощь убогим и бедным, потому что от них не приходится ждать ответного воздаяния.
Но вы люби́те врагов ваших, и благотворите, и взаймы давайте, не ожидая ничего; и будет вам награда великая, и будете сынами Всевышнего; ибо Он благ и к неблагодарным и злым. (Лк.6: 35). Нам обещано усыновление – вот какая награда! Эта мысль должна постоянно присутствовать в нашем естестве. Мысли, как мы знаем, бывают от трех источников: либо от Бога, как вот эта, либо от нечистого духа, который соблазняет нас иметь какую-нибудь выгоду, либо мысль от себя самого. Ну, чего доброго может нести мысль от человека падшего? Итак, единственный источник добрых мыслей для нас происходит от слышания слова Божия, и от тех чувств, которые происходят, когда мы перелагаем это на свое собственное естество. Так, легко ли любить человека, который тебя ненавидит? Если не находиться в общении с людьми, собранными Божией благодатию, то невозможно. Если человек вышел из этого общения, т.е. из Церкви, то он становится беззащитными. Благодать Божия заканчивается, заканчивается и любовь. Что может быть страшнее? Мы не будем сейчас рассматривать категорию отшельников или аскетов, например, Марию Египетскую, которой Церковь посвящает целую седмицу
Великого поста. Прощение и любовь вне общения с Богом невозможны. Бог естественно милосерд и милостив, беспредельное имея в Самом Себе милосердие и щедроту; человек же, если захочет, бывает милосердым и милостивым с помощью Божией благодати. Поэтому Церковь нас и призывает к этому неиссякаемому источнику благодати. Этот источник в Самом Христе, здесь Он действует на нас через Таинства и особым благодатным образом — через Таинства Покаяния и Причащения. Они позволяют достигнуть всепрощения и состояния любви ко всем людям. Я не рассуждаю: хорошие они или плохие, потому что как только я вынес суд, сам же сразу и осужден. Любовь к врагам необходима в настоящей жизни, но тем более необходима она для жизни будущей. Настоящая жизнь дана нам для того, чтобы мы приуготовили себя к ней, чтобы мы здесь приучались любить друг друга, любить всех, даже врагов.
Итак, будьте милосерды, как и Отец ваш милосерд.(Лк. 6:36). Так заключает Господь и хочет видеть всех нас переносящими благодать своей души в вечность.
Проповедь о. Олега.
15. 10.2017.
